展示
梳妆
王述慷 乌蒙新报记者 李佳凤
早春二月，桃李争艳。2月28日（农历正月初十），六枝特区梭戛苗族彝族乡一年一度的苗族跳花节如期举行，数万苗族同胞汇集在梭戛高兴村陇嘎参加了这场苗族盛会，载歌载舞同分共享这欢快的时光。
据悉，梭戛苗族跳花节集梭戛苗族的生产生活、宗教信仰、家庭婚姻、饮食服饰、歌舞娱乐、社交竞技、艺术展现于一体，是一处保存相对完好的由梭戛苗族自发自办的苗族精神、文化的集中载体和情感的释放空间。每年的农历正月初十，在六枝特区梭戛苗族彝族乡高兴村陇嘎处（梭戛生态博物馆），梭戛苗族跳花节都会如期举行。梭戛苗族跳花节始于何时已无从知晓，据当地年事已高的苗族寨老回忆，大约在清朝光绪年间，该跳花节已初具规模。
盛大的节日庆典，热烈奔放的习俗风情和斑斓多姿的民族服饰构成了异彩纷呈的绚丽画卷。浓烈的酒香、火红的头饰、精美的服饰伴随着空灵的芦笙音符沸腾了整座大山，这是人的海洋、歌的海洋。下午一点整，在冲天的礼花和鞭炮声中，跳花节拉开帷幕，伴着欢快的长角苗芦笙迎宾舞正式登场。
苗族同胞族载歌载舞，围着跳花场中的“花树”尽情地展示着自己的才艺，以此表达对祖先的崇高敬意和对美好生活的无限向往。与长角苗共同生活在这个区域的彝族、布依族，也都各自将拿手的歌舞展现出来，多式多样的花坡舞和欢快的芦笙舞曲，非常传神，有的情绪热烈，节奏明快，舞姿矫健，充满了乐观向上的激情，给人一种美妙的感觉；有的节奏舒缓，如涓涓细流，营造喜悦欢庆的氛围。自古以来，苗族人民就用这种吹芦笙伴舞蹈的形式来娱乐欢庆。不论是何种花坡舞和芦笙舞曲，都在以不同的内容和风格展示民族特色，让远道而来的朋友耳目一新，叹为观止，观众们为他们送上阵阵掌声和欢呼声。
现场人山人海，观众赞不绝口，热闹非凡。跳花节现场从上午10点就开始热闹起来，摆摊用锅子煎土豆的，扛了大捆甘蔗来卖的，总之，山脚山间层层叠叠地摆开了卖场。一簇簇的人群中，为显眼的当属长角苗的装束，围绕她们照相的摄影师、发烧友格外多，而所有参加“跳花节”这个表达迎接春天的节日的人们，既有来自地球另一边的一个英、德、俄、法摄影爱好者组成的旅游团，也有专程从江苏、四川、贵阳等地赶来的朋友。比古罗马圆形剧场不知大出多少倍的“看台”上，密密麻麻的挤满了数万观众，现场所有的歌舞表演全部由乡民们自己伴奏、自己歌唱，因为是用苗语演唱，周围观看者也能合拍共鸣。与长角苗共同生活在这个区域的彝族、布依族，也以各自拿手的歌舞表演了《插秧敬酒》、《春天花红》等有特色的节目……
舞台的另一侧，苗家青年对唱山歌寻找伴侣也成了跳花节的亮点。一群群身穿苗族服饰、装扮漂亮的苗家女孩与另一群苗家小伙子在山坡上对唱山歌，嬉笑打闹，抢“花背”、讨信物，以这种方式寻找自己心仪的伴侣。汉族小伙子听不懂苗家女孩的心声，为表达内心的喜悦，他们也在山坡上也唱起了山歌。
浓郁的民族风情让游客叹为观止，而跳花飞歌更让游人流连忘返，感受到苗家人浓浓的乡情。
花絮
顶在头上的风景
上午10时，寨子里的大喇叭早早地就响起苗家民歌，此时的家家户户，已经忙碌着梳洗穿戴的诸样事情。
当我们一行走到苗族女孩杨秀娟家门前时，她的母亲正在为身着节日盛装的杨秀娟梳头。熟知民族风情的摄影家张三都告诉我们，在苗寨，会梳头的女人很有人缘。而此时杨秀娟家的门前，已经等了好几个女孩子，因为杨秀娟的母亲梳起头来手麻利，样子还漂亮，拎在手中的丝毛发饰足有三四斤毛线重。
杨秀娟的母亲告诉我们，这丝毛中掺有上辈或上上辈的头发，多竟有五辈头发延续积攒的，达到10斤之重。把丝毛发饰缠裹到头上的木角，确实需要一定的手法，太紧则不够美观，太松则容易散落；尤其，头顶沉重的发饰还要走山路或跳舞，要是半截就松散下来，那是不行的。我在那些已经梳上头的或正在准备梳头的女孩中间看到，现在的丝毛头饰更多已为毛线所代替，而其中象征祖辈传递的头发，许多发饰上也难以见到了；倒是生态博物馆里展示的那个发饰有着为正宗的形式，有麻丝、有头发，并且一个个编成像维吾尔姑娘头上的那种小辫子，掂在手中也更加沉甸甸的。
梳上头的姑娘们，有了格外妩媚的姿态。
“咔嚓、咔嚓……”几名拿着长枪短炮的法国友人将各自的镜头聚焦着整个梳头的过程，定格这顶在头上的风景。记者从他们惊奇的眼神和彼此交流的神情中，感受到了他们对浓郁民族文化的深深喜爱之情。
免责声明：凡注明“来源：房天下”的所有文字图片等资料，版权均属房天下所有，转载请注明出处；文章内容仅供参考，不构成投资建议；文中所涉面积，如无特殊说明，均为建筑面积；文中出现的图片仅供参考，以售楼处实际情况为准。
