[摘要] 六枝特区落别乡板照村是一个远离城市喧嚣的布依山寨，这里山青水秀，民风淳朴。多少年来，祖祖辈辈流传下来的民族文化在岁月的长河中绽放出璀璨的光芒——一首情歌、一曲唢呐调、一支姊妹箫、一块蜡染布……成为漂泊在外的游子心中淡淡的乡愁，才下眉头，又上心头！
记者伍秋明
六枝特区落别乡板照村是一个远离城市喧嚣的布依山寨，这里山青水秀，民风淳朴。多少年来，祖祖辈辈流传下来的民族文化在岁月的长河中绽放出璀璨的光芒——一首情歌、一曲唢呐调、一支姊妹箫、一块蜡染布……成为漂泊在外的游子心中淡淡的乡愁，才下眉头，又上心头！
民间歌舞——
难以舍弃的追求
板照村对我来说并不陌生，10多年以前还在六枝特区报的时候就经常来这里采访。次是采访曾荣获“先进文化站站长”称号的伍荣腾，随后的采访内容大都与这里异常活跃并且不断繁荣发展的群众文化生活有关。
布依族能歌善舞，这些平时间或下田干活、或挑花刺绣的姑娘媳妇们，只要一站在舞台中央，就能为你唱悦耳动听的“赶表”歌，为你跳表现生动的《撒麻舞》。伍荣腾常常自豪地说：“在我们板照村，随便都能拉出几支文艺表演队伍！”
村里没有专门的活动经费，没有正规的排练场所，也没有专业的编导，为何文艺活动普及率如此高？文艺演出活动如此频繁？文化活动开展得如此有声有色？
伍荣腾总结：“一句话，全凭对民族歌舞的热爱。”
是的，就是这种对自己民族文化的钟爱与坚守，足以让村民们乐此不疲。平时不忙的时候，村里的文艺队都要组织排练，自编、自导、自演歌舞、小品、表演唱等节目。不仅活动有人来“撑头”，响应的人也多。几十人的文艺队伍，每年要参加庆祝“六月六”等各类演出活动数10场次，每个队每次都能够拿出像模像样的节目。
唢呐——
布依人的生命之音
布依族喜爱吹奏唢呐，逢年过节、红白喜事、起房造屋的时候都要吹奏唢呐热闹一番，声声唢呐伴着布依人的喜怒哀乐代代相传。
板照村有十多个远近出名的唢呐手：伍荣林、伍荣国、王南群、王方云……只要寨子里哪一家办事，由这些人组成的唢呐队就派上了用场。唢呐、鼓、钹、大、小锣一起上，吹、敲、打各具特色，相互点缀，相互协调，同奏一曲独具民族特色的神奇乐章。
这一次在板照村，我又见到了57岁的伍荣林，他现在是远近闻名的唢呐手。2006年7月，按照省民间文艺家协会的安排，我带落别布依唢呐队到河北北戴河参加由中国文联举办的“第七届中国民间文艺山花奖暨首届吹歌大赛”活动，那时伍荣林就是“主吹”。在那一次比赛，他以精湛的唢呐吹奏技艺荣获了“吹歌（唢呐）大王”称号。记得颁奖仪式结束后，伍荣林激动地对我说：“真没有想到我们布依族的铜唢呐还吹出了贵州大山，我还成了唢呐大王！”
布依唢呐与其他民族唢呐略有不同，无论是唢呐本身还是曲调。伍荣林说：“布依唢呐是布依族自制的铜质唢呐，声音婉转、柔和，不像西北的唢呐那样高亢嘹亮。曲调则分为喜调和哀调，种类很多，有迎亲调、上梁调、丰收调、奠酒调等……”
无论是悲与喜，唢呐这一民间器乐有如布依人的生命之音，永远融入在布依人的血脉里。
姊妹箫——
执着的坚守与传承
除了唢呐，板照村的姊妹箫也属于正在保护和传承的非物遗产。
布依族人要学吹唢呐，必须先学会吹姊妹箫。板照村有7个会吹姊妹箫的，其中“唢呐大王”伍荣林、村支书伍荣国等都是姊妹箫的传承人。
每一个到板照村参观的人，少不了要到伍荣林家里的工作室看看。工作室实际就是一个小型的布依文化展览室，墙上挂满了大大小小的姊妹箫和布依铜唢呐。姊妹箫看上去很不起眼，有的细如筷子。
说起姊妹箫，伍荣林滔滔不绝：“姊妹箫是用一种很特殊的竹子制作的，竹子的名称叫不上来，但只有它才能做姊妹箫。这种竹子薄、空，且中间没有节，吹出来音色清脆。用其它竹子包括粽叶杆来做都不行。这种竹子只有离村里较远的小塘寨才有，这两年也被砍伐得几乎绝迹。我到过关岭的断桥一带去寻找，都没有找到这种竹子……”
姊妹箫玩的就是竹子。伍荣林表示准备抽空再到小塘寨，找到以后连竹根一起挖过来栽种。
姊妹箫与唢呐一样，有八个音符，没有高八度。伍荣林说，关于姊妹箫的来历传说多种，流传多的是：大人外出做活路，哥哥在家里带妹妹。妹妹哭闹时，哥哥便用竹子做成箫吹给妹妹听。听见箫声，妹妹马上停止哭闹，久而久之就演变成一种乐器。以后，布依族姑娘小伙“浪哨”（谈情说爱）时也用姊妹箫来传情达意。
进入市场经济的时代，村里很多年轻人已难以守在家中，姊妹箫的传承就成了一大问题。近几年，伍荣林担起了培养传承人的重任，陆陆续续收了70个学员到家里，向他们传授姊妹箫的吹奏技巧。让他遗憾的是，大部分学员学到中途便感到无味而放弃，宁愿外出打工。目前他门下只有十几个学员。
“好在各级党委政府对布依文化的保护与传承工作十分重视。去年4月底，周荣市长曾经来到我的工作室，指示将正在修建的村活动室一层办公室作为布依文化传习所，并在此设陈列室。传习所建好以后，我要好好地办培训班，抓紧培养出接班人。”
在我们的要求下，伍荣林即兴用姊妹箫为我们吹了一曲，果然曲调婉转，箫声清脆。
“老祖宗留下来的东西，再不好好的保护和传承，就会很快消失在民间。”伍荣林认真地说。
民族工艺——
脱贫致富的路子
板照村布依族民间文化十分丰富，其中传统的蜡染、织锦、挑花等民间工艺流传至今。
来到有着“六枝绣娘”之称的王永珍家里时，她正在赶做一条别人订做的布依蜡染“百褶裙”，家里的墙上挂满了成品。王永珍说大部分都是人家提前来订的。
王永珍18岁就会做织锦和蜡染，她一个人可以在一个多月的时间里做出一套布依族妇女盛装，这一套盛装包括头帕、衣服、裙子、围裙、飘带等。
从18岁算起，30多年来王永珍已累计做了几千件服装。
“过去没有缝纫机，都是用手工做，做一件衣服，从织布、蜡染、设计图案、织锦，后缝衣都是我自己完成！”
王永珍说，板照村还有好几家都做民族服饰，无论农忙还是农闲时节，“绣娘”们一放下锄头就操起针线，做头帕、衣服、裙子、围裙等存放着，到时候自然有需要者来家中购买。如今，对民族工艺品喜爱的人越来越多，她们不再单一地只做服装，扩展到了蜡染提包、挂件等。
“10月间是卖衣服的旺季，生意好的时候，我每天低要卖出两三千元的东西。我一年的收入在十万元以上，除去成本，可获利七八万元。”王永珍的话语中掩饰不住喜悦与自豪。
……
民族文化薪火相传。布依族风情习俗、民间工艺、民间器乐以及民族歌舞等代代相传，使板照这片土地充满了隽永的魅力。2008年，板照村被市委、市政府评为“中国凉都·特色文化村寨”。
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