[摘要] 牛角村地理位置独特，从贵阳方向走G7611号（都匀—香格里拉）国家级高速，进入六盘水东部的第一个匝道口，就是六枝特区落别布依族彝族乡牛角村所在地。
记者曾杰
清明前夕，黄澄澄的油菜花渐渐褪去，变成了绿油油的油菜角。一个天气清凉的日子，在六枝特区落别乡宣传委员胡兵等人的陪同下，我们来到了牛角村。
牛角村地理位置独特，从贵阳方向走G7611号（都匀—香格里拉）高速，进入六盘水东部的个匝道口，就是六枝特区落别布依族彝族乡牛角村所在地。
但这个村子过去的名字叫平寨，真正的牛角村其实在对面的半坡上。我们今天要去的，就是半坡上喊了数百年的布依族聚居村寨——牛角村。
关于牛角村的来历，当地人一直流传着三种版本。但无论哪种版本，现在都找不到半只牛角所在了。
文艺版本——耕牛角
落别乡文化站站长伍荣腾对当地民族史颇有研究，他提供的是一个在当地已快失传的文艺版本。
他说，牛角村历史悠久，明代就有记载，民国时属郎岱县第二区乐善镇管辖。新中国成立后的五十年代，属普定县索考乡，六十七十年代，这里先后为普定县索考乡政府、六枝特区落别区索考公社政府所在地。
落脚牛角村的位布依先祖叫伍卜东。据史料记载，明朝年间，调北征南的明军挥师黔南岭，征讨食不果腹而奋力起义的土著民族，伍卜东跟随而至。战乱平息后，伍卜东翻山越岭隐居于六枝旧院，当时那里全是深山老箐，野兽出没。清朝初年搬迁到了 “官打”，就是现在的牛角村安居乐业。
据伍荣腾介绍，布依祖先举办规模较大的“古谢”（ 布依语，超度老人的一种丧事仪式）时，官打寨子中能人在这一带的布衣村寨中多，家庭经济雄厚的多，有能力超度老人举办“古谢”仪式。因超度老人举办“古谢”要举行砍牛祭祖仪式，仪式结束后，砍下的牛角长期悬挂于门上，谁家门上悬挂的牛角多，说明谁家有能人有钱有势力，牛角于是成了当地布依人家的吉祥物，官打寨子布依人家悬挂的牛角方圆数十里多，人们就称这个寨子为“牛角寨”。随着时间流逝，牛角寨的别名不知何时起完全取代了他的官方寨名“官打”。
我们在寨子里转了一圈，在村民的房门上竟没有找到一只牛角，看来这一习俗失传已久。
通俗版本——石牛角
如今，在牛角寨里，还生活着一位当地布依文化“活字典”——村支书伍正虎。民兵连长伍贤顺告诉我们，村子里的陈年旧事，年轻人都不清楚了，只有老支书，他知道得多。当天下午4时许，老支书风尘仆仆从特区开完会回来。近60岁年纪的他精神矍铄，十分健谈。
一开口，他就道出了有关“牛角寨”来历的另一个通俗版本。
现牛角村村委会所在地小地名原本叫“平寨”，对面半坡上那个寨子才叫牛角寨，早期小村编制时期的牛角村就在那里。
那个寨子背后山崖下有一条小径，小径路过的石壁上有一个一头大、一头小的石洞。如果对着小洞口猛然吹气，石洞另一端就发出吹牛角般的响声。肺活量越大的人，吹得越响。早年人们路过此地，都喜欢把它当成游戏，经常较劲比拼，比谁吹得更响。这个寨子因此被叫做“牛角寨”，也叫“牛角村”。
但蹊跷的是，每次有人吹响这支“石牛角”，寨子里的牲畜就会出现病痛或死亡。在偏远贫困的布依族聚居区，牲畜往往是一家人大的一笔财产。于是，很多布依人家觉得这是个大大的不祥之物，对路人吹响“石牛角”的举动越来越反感，甚至到了抵触、愤怒的地步，本地人则自觉不再去摆弄那不吉祥的玩意儿。
一传十、十传百，很快，方圆数十里的人们都知道了当地人的这一忌讳，平日里便再难有人去吹响“石牛角”了。
到了上世纪八十年代修建寨子后面的道路时，村民们合计再三，决定用炸药炸毁这支不祥的“石牛角”。轰！随着一声巨响，“石牛角”应声飞天……
这一说法，记者在乡文化站伍站长处也得到了证实。
由此，这支生命力强劲的“石牛角”也没法见到了，牛角村成了找不到牛角的牛角村。
现代版本——铁牛角
牛角村曾是个远近闻名的贫穷落后村，一直依靠政府扶贫政策扶持。后来周边的水塘村、平寨村和牛角村合并，为了继续享受政府扶贫优惠政策，继续使用了穷、偏僻的小村名号——牛角村。牛角村的名号得以延续，这便是第三种现代版本。
如今，随着六镇高速、六六高速（都香高速镇宁至六盘水段）相继通车，落别乡牛角村成了从东面进入六盘水的门户，区位优势凸显。
2013年3月，时任六盘水市委书记的王晓光将联系点由六枝特区郎岱镇阿乐村调整到了落别乡牛角村；现任市委书记李再勇、市长周荣对落别乡的发展也格外重视，多次深入落别乡调研指导，不断为牛角村的发展鼓劲助力。在市、特区两级党委政府的鼎力支持下，落别乡汇集天时地利人和，驾驶工业、农业、旅游三驾马车一路狂奔，短短两年半时间宏图大展——
落别的滴水滩景区，万亩车厘子、茶园、与下游的石头寨、黄果树景区相连，政府规划将这一系列景区资源整合连锁进行开发。目前，落别利用落别村龙井沟寨涌出的大股泉水兴建水上乐园，同时正打井2800米建龙井温泉……
牛角村在其中自然独占鳌头。而在牛角村的发展蓝图中，旅游无疑又是龙头。
从乡政府出来约2公里后，经过一段笔直的大道，记者在布依文化广场下了车。
青石板铺就的文化广场宽阔大气，足足有半个足球场大小。广场右边是游客接待中心，两层楼房；正前方是条护城河似的小河，河上3座小桥相连；过了小桥，是一条防水木铺就的人行栈道。再往前是布依文化博物馆，外墙同样是木质材料装修，并刷上一层亮锃锃的桐油，阳光下折射着金黄色的亮光……
广场左边便是都香高速落别出口的匝道。
牛角村的旅游已具雏型。
“凭借地理优势，牛角村将来定位为落别乡万亩车厘子和茶叶等土特产推荐窗口和市场集散地”。胡兵告诉记者。
村支书伍正虎则极力向记者推介正在紧锣密鼓建设的布依美食一条街和农式体验馆。
布依美食街由10幢二层小洋楼一字排开组成。为了增强村民对旅游的参与度与认同感，政府同意这10幢经营性小楼由村民认购投资，先购先得，自主经营。每幢楼建筑面积260平方米，投资48万元，楼下经营以布依特色美食为主打的餐饮，楼上经营住宿。
为了帮助敢于吃螃蟹的村民减轻压力，旅游部门为每户村民提供了为期3年15万元的无息贷款。
与此同时，贵州宏奇药厂、大禹王农业开发有限公司、天保旅游文化发展有限公司、鸿森茶叶有限公司、永兴面条厂、贵州汉丰黄精药业有限公司等6家企业也先后进驻牛角村，一个轻工业园区正在显山露水。
而众多工业、农业、旅游项目的入驻，意味着牛角村3808亩土地要么被征用，要么就流转。如果征地，每亩补偿28600元；如果土地流转，则每亩每年获得租金800元。拿到钱失去土地，将令村民的生活方式彻底改变。但这种改变，都是村民自愿愉悦的改变。
据不完全统计，到2014年10月，牛角村3168名村民全部脱离了农耕，村子里的耕牛集体“下岗失业”，基地全部实现了机械化，耕牛被工业化“铁牛”淘汰，“铁牛角”取代了“耕牛角”。
如今进入牛角村，你不但见不到牛角，甚至连耕牛影子也别想见到了！
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